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24 sept 2026

Hallan en la antigua capital hitita un fragmento del tratado de paz más antiguo del mundo, y contiene una cláusula sobre refugiados

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 Un fragmento de tablilla cuneiforme hallado en la antigua capital hitita de Hattusa, en el centro de Turquía, ha resultado pertenecer a una de las copias del Tratado de Kadesh, el acuerdo de paz más antiguo que se conserva por escrito. El hallazgo contiene líneas de las cláusulas dedicadas a la protección de quienes huían de un país a otro durante los conflictos del siglo XIII a.C.

Entre las ruinas de Büyükkale, la colina fortificada que albergaba el palacio real de los reyes hititas, un equipo de arqueólogos ha desenterrado un pequeño fragmento de arcilla que ha tardado casi un año en revelar su identidad. Los especialistas han confirmado que ese trozo de tablilla, hallado cerca de los restos del llamado «Edificio E», pertenece a una de las copias en acadio del Tratado de Qadesh, el pacto que hace más de tres mil doscientos años sellaron el rey hitita Hattusili III y el faraón egipcio Ramsés II.

El descubrimiento se produjo en el yacimiento de Hattusa, la antigua capital del Imperio hitita, situada junto al actual pueblo de Boğazkale, en la provincia turca de Çorum, a unos 208 kilómetros al este de Ankara. Es un enclave declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1986, cuyas murallas, de más de ocho kilómetros de perímetro, encierran templos, puertas monumentales y los restos de uno de los grandes centros de poder del Bronce Final en Oriente Próximo.

5 sept 2024

La primera regañina de un padre a su hijo fue en Mesopotamia hace 4.000 años

 

La primera regañina de un padre a su hijo fue en Mesopotamia hace 4.000 años

El ser humano no ha cambiado: «No pierdas el tiempo en el jardín público bebiendo cerveza con los amigos», era el consejo de un padre a su hijo hace 4.000 añosWhatsapp

El signo del zodiaco, la cerveza o las primeras leyes de la humanidad, tienen su origen en Mesopotamia, la «tierra entre [los] ríos» Tigris y Éufrates, la cuna de las primeras civilizaciones: Asiria y Babilónica, actuales Irak y norte de Siria. Es más, algunas expresiones del refranero español también tienen su origen en las tablillas de arcilla sumerias, como los refranes: «en boca abierta entran moscas», o «todavía no ha cazado la zorra y ya le ha fabricado el collar». Pero si hay algo que ha cambiado poco en la historia de la humanidad son las broncas de los padres a los hijos, y la más antigua de la que se tiene registro tiene 4.000 años de antigüedad.

Los sumerios dominaban ese territorio en torno al siglo XXI a.C., y habían desarrollado una cultura muy amplia con grandes ciudades como Uruk, pero cerca del 2112 ascendió al poder Ur-Nammu, gobernador de la ciudad de Ur, que tomó el título de «rey de Ur, Sumer y Acad». De esta manera se fundó la III Dinastía de Ur, uno de los periodos más prósperos de la historia mesopotámica.

Tablilla escrita en cuneiforme

Tablilla escrita en cuneiforme

Mandó redactar el código de leyes más antiguo de la historia, con normas muy «civilizadas» para la época. Entre ellas destaca que algunos crímenes y delitos como el falso testimonio, la difamación o el robo de un esclavo ya no estarían penados con la muerte. Un carácter pacificador que no tendría el famosísimo código de Hammurabi, realizado mucho más tarde.En este contexto, los escribas se encargaban de redactar en cuneiforme estos y otros saberes: textos de leyes, costumbres, cantos y ritos religiosos. Pero también los refranes populares y situaciones cotidianas, como la bronca de un escriba a su hijo por desatender sus ocupaciones, un texto atemporal:

Consejos de un padre a su hijo

–¿A dónde has ido?
–A ninguna parte.
–Si es verdad que no has ido a ninguna parte, ¿por qué te quedas aquí como un golfo sin hacer nada? Anda, vete a la escuela, preséntate al «padre de la escuela» [ayudante del profesor] recita tu lección; abre tu mochila, graba tu tablilla y deja que tu hermano mayor caligrafíe tu tablilla nueva. Cuando hayas terminado tu tarea y se la hayas enseñado a tu vigilante, vuelve acá, sin rezagarte por la calle.

¿Has entendido bien lo que te le dicho? ¡Se hombre, caramba! No pierdas el tiempo en el jardín público bebiendo cerveza con los amigos ni vagabundees por las calles. Cuando vayas por la calle no mires a tu alrededor. Sé sumiso y da muestras a tu profesor de que le temes. Si le das muestras de estar aterrorizado estará contento de ti. ¿Crees que llegarás al éxito, tú que te arrastras por los jardines públicos? Piensa en las generaciones de antaño, frecuenta la escuela y sacarás un gran provecho. Piensa en las generaciones de antaño, hijo mío, infórmate de ellas.

El texto se encontró en las ruinas de la famosa ciudad de Ur. El célebre arqueólogo Charles Leonard Woolley, lideró las excavaciones de la ciudad mesopotámica. Durante las cuatro campañas en las que participó, también encontró un Zigurat –un tempo típico sumerio– y dieciséis tumbas repletas algunas ellas de ajuares de gran valor, con objetos de oro, bronce y lapislázuli, como la del rey Maskalamdug, lo que desveló el hallazgo de una necrópolis real. También se encontraron las tumbas de la reina Pu-abum y su esposo. En ambas cámaras sepulcrales había cuerpos del séquito real, es decir, sacrificios humanos que formaban parte del ritual funerario.

10 dic 2023

Descubriendo la Puerta de Ishtar: Una Maravilla Perdida de Babilonia

 

Una IA consigue descifrar en segundos textos cuneiformes de hace 5.000 años

 usado por varias culturas de la antigua Mesopotamia, el cuneiforme es uno de los sistemas de escritura más antiguos del mundo. Traducir textos cuneiformes supone un reto laborioso porque se trata de una escritura en relieve que resulta difícil de descifrar a partir de imágenes en dos dimensiones. Sin embargo, ahora un grupo de investigadores ha desarrollado una inteligencia artificial (IA) capaz de realizar esta tarea en pocos segundos.

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2 nov 2023

Descubren escultura alada de 2.700 años de antigüedad en irak

 

Un equipo de arqueólogos franceses e iraquíes ha desenterrado una figura de grandes dimensiones que representa a la deidad asiria Lammasu.


El hallazgo ha sido calificado como espectacular por dos motivos. Por una parte, con casi 4 metros de altura y un peso de 18 toneladas, sus dimensiones sólo pueden compararse con esculturas encontradas anteriormente en Egipto o Camboya. Por otro lado, la figura se encuentra en un excelente estado de conservación a pesar de su tamaño colosal. 



UNA DEIDAD ALADA

La figura desenterrada pertenece al cuerpo de una deidad alada de la mitología asiria: Lammasu, una criatura híbrida alada representada con cabeza humana y el cuerpo de un toro o un león. A menudo llevaban también una corona o una larga barba decorada. 

Este ser representaba la fuerza y la inteligencia, y tenía un propósito protector. Por este motivo, en la cultura mesopotámica se colocaban estas esculturas monumentales en las puertas de ciudades, palacios, y otros sitios importantes para ahuyentar a los enemigos. 

Concretamente, la escultura encontrada habría estado ubicada en la entrada de Jorasabad, una antigua ciudad habitada por el pueblo asirio que se encontraba próxima a la actual Mosul. Por su antigüedad, los expertos determinan que habría sido talladas por el Imperio Asirio durante el reinado de Sargón II, entre el año 722 y el 705 a.C.



12 nov 2018

Los tesoros de Asurbanipal.

El Museo Británico despliega una fabulosa colección de vestigios de los palacios y ciudades asirias para reivindicar la figura de este gobernante y guerrero.



Soy Asurbanipal: rey del mundo, rey de Asiria. Con esa inusual carta de presentación en primera persona titula el Museo Británico una exposición consagrada al legado del último de los grandes monarcas asirios, para resaltar la simbiosis entre el vasto imperio que encabezó en el siglo VII antes de Cristo y su condición de hombre más poderoso de la tierra. El despliegue en Londres de una fabulosa colección de vestigios de sus palacios y ciudades quiere reivindicar la figura de un gobernante que fue al tiempo guerrero y erudito, y cuya impronta acabaron siguiendo ulteriores imperios de la antigüedad.
Una mujer contempla el relieve de un oficial del rey asirio Asurbanipal, en la muestra de Londres.
Una mujer contempla el relieve de un oficial del rey asirio Asurbanipal, en la muestra de Londres. MATT DUNHAM (AP)
El reinado de Asurbanipal fue el patrón precursor de los más célebres imperios de Egipto, Grecia o Roma, argumentan los artífices de la muestra sobre un rey que tuvo una faceta de político pionero en el establecimiento de provincias administrativas y una red de comunicaciones con servicio de correos que enlazaban sus dominios, fruto de la expansión desde su sede en Mesopotamia (el actual norte de Irak). Los mejores y más exquisitos productos, procedentes de unos territorios que se extendían desde la costa este del Mediterráneo hasta el golfo, nutrieron el esplendor de una corte establecida en Nínive y orientada, más allá del lujo que le atribuye la historia, también hacia la innovación y el saber.
El rey absoluto era un déspota que a la par no renegaba de las artes de la diplomacia, y que gustaba de alardear de su destreza en la escritura, la capacidad de resolver problemas matemáticos o de debatir con sabios de diversas disciplinas. El resultado de esa vocación fue la conformación de una biblioteca visionaria en la entonces capital de Nínive, reflejo del empeño en aglutinar bajo un mismo techo registros, cartas y sobre todo los conocimientos recabados sobre literatura, medicina y otras ciencias entre las que los antiguos incluían la magia. La que los expertos de hoy consideran la primera biblioteca de la historia acabó arrasada en el ocaso del imperio, pero el rescate arqueológico entre sus rescoldos de miles de tablillas de arcilla con inscripciones (un formato equivalente al libro de hoy), unido al proverbial afán coleccionista del British Museum, que posee el grueso de la colección, han permitido recrearla para la exposición que se estrena este jueves.
Relieve del rey Asurbanipal en la cacería de un león, en el Museo Británico.
Relieve del rey Asurbanipal en la cacería de un león, en el Museo Británico. MATT DUNHAM (AP)
Un conjunto de relieves asirios que el almacén subterráneo del museo londinense lleva guardados desde hace dos décadas sale asimismo a la luz con ocasión de la exposición para mostrarnos escenas de un Asurbanipal cazador de leones, aunque lleva bien marcada en el cinto la lengüeta usada como lápiz en su época. El rey que controlaba la máquina de guerra más letal de su época nunca llegó a liderar las propias tropas en el campo de batalla: prefería enviarlas a devastar al enemigo desde su querida biblioteca. O bien parapetado, en una corte cuya opulencia reflejan las enormes esculturas de piedra que flanqueaban la entrada de palacio, las imágenes de esplendorosos festejos grabados en murales (con porteadores de uvas, granadas y dátiles), o las delicadas tallas en marfil e intrincados ornamentos en oro y otros metales fabricados para las élites. A su exhibición han contribuido los préstamos de los museos del Louvre de Paris, el Hermitage de San Petersburgo, el Vorderasiatisches de Berlín o el Vaticano.
El drama familiar también forma parte de ese recorrido histórico por un reinado cuyo titular ascendió al trono en el 669 antes de nuestra era, a pesar de no ser el primero en la línea de sucesión. El constante desafío de su hermano mayor destronado —Asurbanipal llegó a ofrecer su peso en oro a quien lo capturara— denota las inseguridades de un gobernante cuyo imperio, heredado por sus hijos, acabó sin embargo sucumbiendo solo 20 años después de su muerte. Y, con él, cayó un mito de su tiempo que el Museo Británico se propone ahora rescatar del injusto olvido.

HERENCIA SIN PROTECCIÓN

El Museo Británico esgrime el apoyo del Gobierno de Bagdad en esta exposición que cierra su recorrido vindicando la protección de la herencia histórica y cultural de Irak con el arma de la cooperación. El grueso de las joyas exhibidas proceden de excavaciones arqueológicas en los enclaves de Nínive (actual Mosul, en el norte de país), y Nimrud, a orillas del Tigris. Al vandalismo y saqueos sufridos en los caóticos días de la primera guerra del Golfo (1991), y los estragos de una nueva invasión 12 años más tarde, se ha sumado la reciente amenaza del terrorismo con firma del Estado Islámico, dispuesto a dinamitar ese irremplazable legado de la antigüedad.

https://elpais.com/cultura/2018/11/07/actualidad/1541597377_286320.html

30 oct 2018

Relato de creación en MESOPOTAMIA

A) Los habitantes de mesopotamia pensaban que el universo era una masa de agua, donde reinaban los dioses Apsu y Tiamat y su descendencia, quienes se la pasaban peleando, Apsu deseoso de paz pensó en destruirlos a todos. Uno de sus nietos, Ea se enteró y decidió atacar primero matando a Apsu.

Tiamat fue contactada por algunos dioses para que destruyera a Marduk, hijo de Ea, la diosa acepto complacida por que era una gran oportunidad para vengar la muerte de Apsu.

Tiamat creo un ejército de monstruos y dioses horrendos, que primero atacaron a Ea, quien sintió tanto miedo que escapó. Al ver esto los demás dioses se sintieron vulnerables y pidieron a Marduk que les defendiera, éste acepto a cambio de ser nombrado príncipe supremo de los dioses.
En la batalla Marduk dio muerte a Tiamat con con una flecha le entro por la boca destrozándole la garganta y su ejército fue arrojado al inframundo.

Muerta Tiamat y destruido su ejército, Marduk levantó su espada y partió en dos el cráneo de Tiamat, con una parte hizo la tierra, con la otra, el cielo, creo la luna y las estrellas y decidió crear sirvientes para los dioses: los hombres a quienes les otorgo la vida.

B) 
                    EL MITO SOBRE EL ORIGEN DEL UNIVERSO.
 El poema mitológico que relata en origen de l universo según los mesopotámicos es elEnuma Elish(significacuando en lo alto) . Este poema comienza así: "Cuando en lo alto el cielo no había sido nombrado, no había sido llamada con un nombre abajo la tierra firme, nada más había que el Apsu primordial, su progenitor, (y) Mummu-Tiamat, la que parió a todos ellos".
En un principio sólo existía el caos (el desorden), frío y húmedo, del que brotaron variosdioses: Apsu, el agua dulce, y Tiamat, elagua salada. Ambos tuvieron un hijo, Mummu,la niebla. Apsu, Tiamat y Mummu eran los dioses del caos. La diosa Mummu engendróa su vez a Anu, el cielo, y a Enki, la tierra. Anu y Enki eran los dioses del orden.

Los dioses habían nacido, pero no era paz loque les esperaba, porque los dioses del
caos, molestos con los dioses del orden, decidieron destruirlos. Para ello idearon un
plan. Enki logró desbaratar la estratagema y pasó al contra ataque. Decidió que tenía que acabar con los dioses del caos. Primero luchó contra Mummu, a la que paralizó colocándole una argolla en la nariz. Luego se enfrentó a Apsu: la  encadenó, le quitó la corona, y la mató. La lucha se dio por terminada de momento, pero por poco tiempo, ya que entre los dioses del caos quedaba aún Tiamat.
Enki, la tierra, y su esposa Anu, el cielo, tuvieron un hijo: el aire, al que llamaron
Marduk. Marduk era el dios de la atmósfera y de los fenómenos que tenían lugar en ella, como el viento, la lluvia y el trueno.
Con el paso del tiempo llegó lo inevitable: Enki no había acabado con Tiamat, que
declaró de nuevo la guerra a los dioses del orden. Para acabar con ellos, creó a las
serpientes gigantes, los dragones salvajes, los grandes leones, los perros espumantes y los demonios de la tempestad y puso a su hijo Kingu a la cabeza de este ejército de pesadilla, contra el cual los dioses del orden, aterrados, se negaron a combatir.
Mientras que en el anterior combate Enki tuvo que enfrentarse a los dioses del caos, en esta ocasión sería su hijo el encargado de hacer frente a semejante reto. Marduk fue el único dios que se mostró dispuesto a entablar la lucha; por ello los demás dioses del orden lo nombraron rey.
Llegada la hora, ambos ejércitos se encuentran frente a frente. De un lado Tiamat con su ejército de pesadilla. Del otro los dioses del orden encabezados por
Enlil. Cuando va a comenzar el combate, ambos ejércitos huyen quedando sólo sus jefes, Tiamat y Marduk, frente a frente. Marduk arroja sobre ella una red, y en el momento en que Tiamat se dispone a gritar, le lanza los vientos en sus entrañas; acto seguido le atraviesa el corazón con una fecha y le rompe el cráneo con un
mazo. Inmediatamente el ejército de monstruos se retira y Kingu, el hijo de Tiamat, es capturado.

Marduk tomó el cuerpo de Tiamat y lo partió en dos mitades: con una tapizó el cielo,con la otra soportó la tierra, y a partir de sus órganos vitales creó las plantas, los animales y las ciudades.

El mundo había sido creado. Los dioses del orden se habían librado de sus problemas y el mundo había sido fundado,pero quedaba aún una cuestión por resolver: lo s dioses no querían trabajar, por lo que se quejaron ante Marduk, su rey. Éste tuvo una idea: crearía un ser para que realizara eltrabajo, y lo llamaría hombre. De este modo, mató a Kingu; y con su sangre mezclada con barro modeló a los primeros seres humanos.
 . M. Fernández Pérez (2011). “Cosmogonía y antropogonía en Mesopotamia y Egipto. Una propuesta didáctica”,Clío37http://clio.rediris.es . ISSN: 1139-6237.

10 oct 2016

prehistoria

LOS COMIENZOS 


 
La vida de los primeros homínidos de la península iberica está siendo descifrada gracias a los distintos trabajos realizados en las excavaciones arqueológicas repartidas por todo el país. Quizás sean las de la sierra de 
Atapuerca, en Burgos, la que más información y sorpresas nos ha aportado. 
Hace más de un millón de años que grupos sociales de nómadas llegados de África (Homo antecesor 790.000 a.C., yacimiento de La Gran Dolina en Atapuerca) poblaron las riberas, habitando en lugares que empezaron a ser "más estables" al modificar su forma de vida a hábitos más sedentarios: caza, pesca, recogida de frutos... Estas primeras "viviendas" se establecieron en cuevas protegidas de un entorno agresivo, en las que se vivía y moría, convirtiéndose así, en vivienda y tumba, eso sí, solo durante el tiempo que se utilizaban, ya que eran comunidades nómadas y cambiaban de cueva por circunstancias variables de supervivencia (Homo heidelbergensis 300.000 a.C., en la Sima de los Huesos en Atapuerca). 

En verdad, no podemos hablar de arquitectura, más bien de caverna-vivienda protectora, no tenemos constancia de la modificación de estas cuevas, de su adecuación o compartimentación física.


EDAD DE PIEDRA 

La evolución humana (Homo sapiens neardentalensis que se extingue y Homo sapiens sapiens) lleva consigo la aparición de expresiones artísticas. 

En la Edad de Piedra aparece por primera vez la relación entre las artes decorativas y la "Arquitectura" -si es que ya puede llamarse así-, las cuevas son decoradas con pinturas. Los conceptos de vivienda, magia, y belleza se unen. Esta época -Edad de piedra- se divide cronológicamente en tres etapas, el Paleolítico -antigua edad de piedra-, el Mesolítico y elNeolítico -nueva edad de piedra-. 


9 oct 2016

EL NACIMIENTO DE LA CIVILIZACION

Primero fueron modestas aldeas con casas de adobe, y Luego, poblados amurallados. Por fin, hacia 3500 a.c., surgieron en Mesopotamia ciudades de miles de habitantes, con grandes templos y un poder central

En el II milenio a.C., los habitantes de Babilonia recordaban una época anterior en la que sus antepasados habían vivido de modo muy distinto al suyo. «No se había construido ningún templo, / No había brotado ningún junco… / no se había construido ninguna casa, no se había creado ninguna ciudad… / el mundo era un marjal y un cañaveral…», decía un poema en honor del dios Marduk. Fue justamente la aparición de esta divinidad la que cambió la situación creando la primera ciudad de la historia: «Entonces Marduk construyó Uruk, él creó Eanna».
La leyenda babilónica puede verse como el reflejo de un hecho fundamental de la historia de la humanidad: el surgimiento en Mesopotamia de las primeras ciudades propiamente dichas. Desde luego, este fenómeno no fue obra de un dios, ni tampoco se produjo de forma repentina, como sugiere el poema. Al contrario, lo que los historiadores denominan a veces «revolución urbana» constituyó un proceso gradual que, aunque alcanzó su punto de cristalización en Mesopotamia, se inició anteriormente en diversos puntos a lo largo del Próximo Oriente, desde el Levante hasta Irán. Allí fueron surgiendo poblados de dimensiones cada vez más considerables, basados en la producción agrícola, a menudo defendidos con murallas y con prácticas religiosas complejas. Según algunos historiadores, Jericó, Çatal Hüyük o tal vez Eridu habrían sido las primeras ciudades de la historia, aunque la definición de lo que es una ciudad sigue siendo hoy en día tema de controversia entre los arqueólogos.

7 oct 2011

Zigurat, la morada de los dioses. (mesopotamia)

De las casi tres docenas de ellos que se conservan, en su mayor parte se trata de informes restos de ladrillo que no han sobrevivido al paso del tiempo y de los hombres. Sólo en algunos casos tales restos cobran algún significado, como fruto de modernas restauraciones que pretenden devolver a estos edificios parte de su esplendor originario. Sin embargo, sus características están atestiguadas por numerosos textos. Recordemos, sin ir más lejos, que la propia Biblia se hace eco de su importancia cuando nos describe brevemente una de estas construcciones en el episodio de la Torre de Babel. Así, el Génesis alude a la altura de la torre y al hecho de que estaba realizada con ladrillos cocidos al fuego.
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Mesopotamia.

Sargón, el poderoso rey, rey de Agadé, soy yo.
Mi madre fue una cambiante, a mi padre no lo conocí.
Los hermanos de mi padre amaron las colinas.
Mi ciudad es Azupiranu, la cual está ubicada en los márgenes del Eúfrates.
Mi cambiante madre me concibió, en secreto me dio a luz.
Ella me puso en una canasta de juncos, con betún selló mi tapa.
Ella me echó en el río, el cual no se elevó sobre mí.
El río me sostuvo y me condujo hasta Akki, el depositario del agua,
que me levantó cuando él sumergió su jarro,
Akki, el depositario del agua, me tomó como su hijo y me apoyó.
Akki, el depositario del agua, me designó su jardinero.
Mientras yo fui su jardinero, Ishtar me concedió su amor, y por cuatro años yo ejercí el reinado.
El pueblo de cabezas negras yo dirigí, yo goberné...


Acabáis de leer un texto cuyo origen, como leyenda oral, se remonta quizás a más de 4000 años atrás.

Desde el blog-enseñarte dejo esta entrada para ver el arte en mesopotamia.

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