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29 mar 2018

RESURRECCIÓN



La Resurrección de Jesucristo: preguntas y respuestas



En todos los Símbolos de la fe, desde el más antiguo conocido -el Symbolum Apostolorum-, se confiesa firmemente que el Señor al tercer día resucitó de entre los muertos (Dz 4, 5, 7, 9, 13, etc.). Es la infalible interpretación que la Iglesia ha hecho siempre del explícito y reiterado testamento de la Tradición y del Nuevo Testamento; es la expresión de la certeza de quienes fueron testigos directos de esta realidad histórica, y de su transmisión fiel a los que vinieron después.


21 oct 2016

PELÍCULA: RESUCITADO.



Sinopsis

Galilea ha aparecido un joven judío al que llaman rabí y su presencia amenaza con destruir el orden establecido por el Imperio Romano. Para impedir que esto ocurra, el tribuno Clavio recibe la misión de investigar los acontecimientos ocurridos durante la crucifixión de Yeshua. Durante las semanas posteriores a la muerte de este hombre en la cruz, el servidor de Roma seguirá la pista de los milagros realizados por el mártir y tratará de entender qué es lo que sucedió en realidad.










El veterano Kevin Reynolds (Robin Hood. El príncipe de los ladrones) escribe y dirige Resucitado. La historia se centra en uno de los momentos clave del cristianismo: la resurrección de Cristo narrada en el Nuevo Testamento. Sin embargo, el realizador aporta un enfoque más personal del que acostumbran otros films de la misma temática y cuenta la historia desde la perspectiva de un no creyente. Para dar lugar al film, Reynolds se sirve de las playas de arena blanca de Almería y de la pequeña isla de Malta para plasmar la antigua Galilea y algunos asentamientos romanos, que dan cierta verosimilitud a los campamentos de los centuriones de Roma.
Joseph Fiennes ( Hércules) cambia la armadura helena por la romana para vestirse como el tribuno Clavio y resolver un misterio increíble. El joven Tom Felton ( Harry Potter y las reliquias de la muerte: Parte II) aparta su varita y túnica para convertirse en Lucius, el inseparable ayudante de Clavio enResucitado. Para cerrar el triángulo protagónico el actor maorí Cliff Curtis ( Colombiana) se pone en la piel y sangre de Yeshúa (Jesucristo) y se convierte en el eje sobre el que gira toda la historia. Completan el elenco actores de diversas nacionalidades como los españoles María Botto ( De chica en chica) y Luís Callejo ( Kiki, el amor se hace), o el británico Peter Firth (Doble identidad: Jaque al MI5), entre otros.

Dirigida por Kevin Reynolds, esta película narra la historia de Clavius, un centurión romano que es instruido para salvaguardar y mantener el cuerpo de Cristo en el sepulcro tras su Crucifixión. Sin embargo, cuando el cuerpo del Mesías desaparece, Clavius y sus hombres se embarcan en una misión para recuperar el cadáver y así dar falsas esperanzas a los rumores que hablan de la Resurreción y evitar una sedición en Jerusalén.

La película está protagonizada por Joseph Fiennes, Tom Felton, Cliff Curtis, Peter Firth y María Botto.


24 abr 2013

LA VIDA DESPUES DE LA MUERTE


A esas cuestiones sólo es posible buscar una solución razonable investigando cuáles podían ser las creencias de aquellos hombres sobre la vida después de la muerte, para valorar si la idea de una resurrección como la que narraban es una ocurrencia lógica en sus esquemas mentales.

De entrada, en el mundo griego hay referencias a una vida tras la muerte, pero con unas características singulares. El Hades, motivo recurrente ya desde los poemas homéricos, es el domicilio de la muerte, un mundo de sombras que es como un vago recuerdo de la morada de los vivientes. Pero Homero jamás imaginó que en la realidad fuese posible un regreso desde el Hades.
Platón, desde una perspectiva diversa había especulado acerca de la reencarnación, pero no pensó como algo real en una revitalización del propio cuerpo, una vez muerto. Es decir, aunque se hablaba a veces de vida tras la muerte, nunca venía a la mente la idea de resurrección, es decir, de un regreso a la vida corporal en el mundo presente por parte de individuo alguno.

En el judaísmo la situación es en parte distinta y en parte común. El sheol del que habla el Antiguo Testamento y otros textos judíos antiguos no es muy distinto del Hades homérico. Allí la gente está como dormida. Pero, a diferencia de la concepción griega, hay puertas abiertas a la esperanza.

"Prohibido robar cadáveres" - Una inscripción encontrada en Nazaret da pistas acerca de la resurrección de Jesús



Una vez pasado el sábado, al amanecer el primer día de la semana, algunas mujeres se dirigieron al sepulcro. Eran conscientes de las dificultades con las que se iban a encontrar al llegar para poder entrar, pero no se acobardaron y siguieron su camino. 
"Ordenanza imperial. Sabido es que los sepulcros y las tumbas, que han sido hechos en consideración a la religión de los antepasados, o de los hijos, o de los parientes, deben permanecer inmutables a perpetuidad. Si, pues, alguno es convicto de haberlos destruido, de haber, no importa de qué manera, exhumado cadáveres enterrados, o de haber, con mala intención, transportado el cuerpo a otros lugares, haciendo injuria a los muertos, o de haber quitado las inscripciones o las piedras de la tumba, ordeno que ése sea llevado a juicio, como si quien se dirige contra la religiosidad de los hombres lo hiciera contra los mismos dioses. 
 Así, pues, lo primero es preciso honrar a los muertos. Que no sea en absoluto a nadie permitido cambiarlos de sitio, si no quiere el convicto por violación de sepultura sufrir la pena capital."



Al llegar tuvieron la fortuna de ser las primeras en contemplar el prodigio. En efecto, San Marcos cuenta que mientras iban andando “se decían unas a otras: ¿Quién nos quitará la piedra de entrada al sepulcro? Y al mirar vieron que la piedra estaba quitada; era ciertamente muy grande. Entrando en el sepulcro, vieron a un joven sentado a la derecha, vestido con una túnica blanca, y se quedaron asustadas. El les dice: No tengáis miedo; buscáis a Jesús Nazareno, el crucificado. Ha resucitado, no está aquí; mirad el lugar donde lo colocaron” (Mc 16, 3-6).
 

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