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28 sept 2021
19 sept 2021
11 abr 2020
Historia desconocida de la crucifixión: el castigo más atroz (y humillante) de la Antigua Roma
La cruz fue el primer problema teológico al que se enfrentó el grupo de seguidores de Jesús: fundamentar por qué el Mesías había muerto víctima del método de ejecución más salvaje y humillante, tradicionalmente reservado a los esclavos, que los romanos aplicaban. Sin embargo, como explica Tom Holland en su libro «Dominio» (Ático de los libros, 2020), los primeros cristianos no solo resolvieron el dilema, sino que consiguieron convertir esa supuesta derrota en su principal triunfo. Lograron que solo trescientos años después hasta el Emperador de Roma se arrodillara ante la cruz, una palabra –«crux»– que hasta entonces causaba asco por lo que representaba este método.
Esta forma de castigo fue creada supuestamente en Asiria en torno al siglo VI a.C. Al menos así les gustaba decir a los romanos, que no aceptaban que una brutalidad tal pudiera haber sido pensada en su territorio. La práctica fue imitada por grandes potencias mediterráneas, como la Macedonia de Alejandro Magno, quien la importó unos 200 años después de su aparición en Oriente Próximo.
Un mensaje para quienes desafiaban a Roma
En la Antigua Roma no había ejecución más atroz que la crucifixión y un mensaje más crudo hacia quienes desafiaran el orden establecido. Garantizaba al esclavo condenado un largo suplicio desnudo, con los pechos y los hombros hinchados y con los pájaros picoteando la carne a placer. Mientras que a los que observaban les avisaba de que las élites romanas no iban a admitir que un esclavo destruyera su sociedad, sustentada por la servidumbre de esta grupo que representaba a la mayor parte de la población.
Cuando Espartaco y su grupo de esclavos fueron derrotados tras la Tercera Guerra Servil, los 6.000 prisioneros adultos capturados fueron crucificados a intervalos a lo largo de la Vía Apia, desde Roma hasta Capua, como advertencia a otros esclavos dispuestos a atacar a sus amos. «Una vez que tenemos en nuestra servidumbre a naciones enteras con sus cultos diversos, con sus religiones extrañas o sin religión alguna, a ese canalla no se le puede dominar sino por el miedo», dejó escrito Tácito.

26 ene 2020
28 mar 2019
15 ene 2018
20 dic 2017
11 mar 2017
5 mar 2017
El azar no tiene sentido, existe una fuerza inteligente que lo gobierna todo
El azar no tiene sentido, existe una fuerza inteligente que lo gobierna todo https://t.co/5quPa1tdZw
— carlos serrador (@carlos_serrador) 5 de marzo de 2017
22 feb 2017
14 feb 2017
SAN VALENTIN.
Cristianización
La brutalidad de las Lupercales, así como la necesidad de cristianizar la fiesta ante la imposibilidad de que la olvidasen los ciudadanos, provocó que -allá por el siglo V- la Iglesia tomara cartas en el asunto. Así lo afirma el periodista e historiador Jesús Hernández (autor del blog «¡Es la guerra!») en su obra homónima: «La fiesta de San Valentín fue instaurada en el año 498 por el papa Gelasio I, probablemente en un intento de eliminar la efeméride pagana de las Lupercales, que se celebraban el 15 de febrero. Un festejo relacionado con el amor y la reproducción».
En palabras de este autor, se eligió sustituirla por San Valentín en base a que este religioso desafió a Roma en el siglo III en nombre del amor. Por entonces, el emperador romano Claudio II Gótico (214-270 d.C.) consideraba que «los soldados que estaban casados pecaban de conservadores en el campo de batalla, en unos momentos en los que las fronteras se veían acosadas por alamanes y vándalos».
«Añade la leyenda que la víspera de la ejecución, Valentino envió una última nota a la niña pidiéndole que se mantuviera en la fe. La nota iba firmada: “de tu Valentino”. Al día siguiente, 14 de febrero, Valentino fue ejecutado. Sus restos se conservan en la Basílica de su mismo nombre, en Terni, donde cada año, el 14 de febrero, las parejas que van a casarse celebran un acto en honor del Santo», se señala en el informe.Con todo, existe otra versión sobre esta historia. Según desvela el dossier «El día de San Valentín» (editado por la Consejería de educación en el Reino Unido e Irlanda), Valentino era, allá por el siglo III, un cristiano que continuó practicando su religión a pesar de la prohibición romana. Sus principios le llevaron a la cárcel, donde uno de los guardias le pidió que diese clases a su hija ciega. Tras varias jornadas a su lado, la pequeña recuperó la vista y se convirtió al cristianismo al entender que era la fe verdadera.
Dios.
(...) qué inmenso error utilizar a Dios para tapar los agujeros de nuestra ignorancia. Allá donde nos falta la explicación, colocamos a Dios para que nos resuelva el hueco. Y así, a medida que se amplían las fronteras de nuestro conocimiento, Dios va perdiendo terreno. Hay que buscar a Dios en lo que conocemos, no en lo que ignoramos, en el problema resuelto, no en la cuestión pendiente. Y me refiero tanto a problemas científicos como al dolor o a la muerte. Si sólo nos interesa Dios como solucionador de problemas, posiblemente pronto le habremos dejado fuera del mapa. (...) Qué absurdo decir que el cristianismo tiene las respuestas. Las respuestas debemos buscarlas nosotros con todas nuestras capacidades. Y a Dios hacerle sitio en medio de la vida y de la acción!
Dietrich Bonhoeffer (1906-1945), teólogo evangelista alemán. Murió ejecutado en el campo de concentración de Flossenbürg. Fragmentos de: Cartas desde la prisión.
7 feb 2017
5 ene 2017
LOS REYES MAGOS
Dentro de unas horas, Sus Majestades Melchor, Gaspar y Baltasar repartirán regalos por las casas de los más pequeños. Ilusión, felicidad... Todo es posible esta noche. Sin embargo, y aunque todos sabemos de su existencia y de su manía de premiar solo a los niños buenos, pocos conocen dónde se encuentra su origen, el momento en el que nació su leyenda y las verdades y mentiras históricas que existen en torno a ellos. Un ejemplo es que, según cuenta la tradición, nuestros protagonistas eran tres astrólogos persas que, tras visitar Belén y ser bautizados, murieron martirizados por predicar el cristianismo.
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14 dic 2016
12 nov 2016
23 oct 2016
El lugar de origen de los misioneros españoles.
La Jornada Mundial de las Misiones, más conocida como Domund, cumple 90 años en apoyo de los misioneros. De origen español hay 9.144 por todo el mundo, según las estadísticas de Obras Misionales Pontificias (OMP), el servicio principal del Vaticano en apoyo a las misiones, actualizadas hasta el pasado mes de mayo. El Domund depende de una de las cuatro obras de la OMP, la denominada de Propagación de la Fe.
La tradición misionera es muy diversa de diócesis a diócesis. Solo la archidiócesis de Pamplona y Tudela es el origen de más de mil misioneros, pero otras más pequeñas presentan un gran número de misioneros respecto al total de sus residentes.
"Está cambiando el perfil: hace 20 años eran sobre todo curas y monjas, pero notamos una tendencia en los últimos años: cada vez hay más laicos. Están casados o son solteros y dedican su vida a la misión", comenta Paula Rivas, portavoz de las Obras Misionales Pontificias.
Al mapa interactivo superior hay que añadir 133 misioneros más, que por cambio de diócesis o por un registro reciente no aparecen localizados. En total, España mantiene en activo a través de las diócesis a más de 11.000 misioneros registrados que, según advierte Rivas, tienen de media una edad "muy alta". Esta cifra incluye los que en actualmente están en España, pendientes o no de destino.
En términos de ayuda económica, el continente más auxiliado sigue siendo África (con un 64% de los casi 110 millones de euros de fondos destinados por la OMP en lo que ha transcurrido de 2016), pero la mayor ayuda del fondo a un único país se destinó a India (cerca de un 15%). Sin embargo, la ayuda se destina a ayudar a cada país en cada momento, como ante una situación de catástrofe. Las misiones también tienen por objeto los países desarrollados. Estados Unidos es un ejemplo de inversión reciente en un país de primer mundo.
21 oct 2016
PELÍCULA: RESUCITADO.
Sinopsis
Galilea ha aparecido un joven judío al que llaman rabí y su presencia amenaza con destruir el orden establecido por el Imperio Romano. Para impedir que esto ocurra, el tribuno Clavio recibe la misión de investigar los acontecimientos ocurridos durante la crucifixión de Yeshua. Durante las semanas posteriores a la muerte de este hombre en la cruz, el servidor de Roma seguirá la pista de los milagros realizados por el mártir y tratará de entender qué es lo que sucedió en realidad.
El veterano Kevin Reynolds (Robin Hood. El príncipe de los ladrones) escribe y dirige Resucitado. La historia se centra en uno de los momentos clave del cristianismo: la resurrección de Cristo narrada en el Nuevo Testamento. Sin embargo, el realizador aporta un enfoque más personal del que acostumbran otros films de la misma temática y cuenta la historia desde la perspectiva de un no creyente. Para dar lugar al film, Reynolds se sirve de las playas de arena blanca de Almería y de la pequeña isla de Malta para plasmar la antigua Galilea y algunos asentamientos romanos, que dan cierta verosimilitud a los campamentos de los centuriones de Roma.
Joseph Fiennes ( Hércules) cambia la armadura helena por la romana para vestirse como el tribuno Clavio y resolver un misterio increíble. El joven Tom Felton ( Harry Potter y las reliquias de la muerte: Parte II) aparta su varita y túnica para convertirse en Lucius, el inseparable ayudante de Clavio enResucitado. Para cerrar el triángulo protagónico el actor maorí Cliff Curtis ( Colombiana) se pone en la piel y sangre de Yeshúa (Jesucristo) y se convierte en el eje sobre el que gira toda la historia. Completan el elenco actores de diversas nacionalidades como los españoles María Botto ( De chica en chica) y Luís Callejo ( Kiki, el amor se hace), o el británico Peter Firth (Doble identidad: Jaque al MI5), entre otros.
Dirigida por Kevin Reynolds, esta película narra la historia de Clavius, un centurión romano que es instruido para salvaguardar y mantener el cuerpo de Cristo en el sepulcro tras su Crucifixión. Sin embargo, cuando el cuerpo del Mesías desaparece, Clavius y sus hombres se embarcan en una misión para recuperar el cadáver y así dar falsas esperanzas a los rumores que hablan de la Resurreción y evitar una sedición en Jerusalén.
La película está protagonizada por Joseph Fiennes, Tom Felton, Cliff Curtis, Peter Firth y María Botto.
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