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12 dic 2024
La tabla de los Diez Mandamientos en paleohebreo más antigua, un tesoro de más de 1.500 años
La tabla de piedra más antigua que recoge los Diez Mandamientos de las religiones judía y cristiana en paleohebreo será subastada el próximo diciembre, más de cien años después de su descubrimiento. Datada en el período bizantino tardío, se calcula que tiene aproximadamente 1.500 años y es la única placa completa con los preceptos que se conserva de esta era.
Fue en 1913, durante unas excavaciones ferroviarias que se estaban llevando a cabo en la costa sur de lo que hoy es Israel, cerca de sitios históricos donde se erigieron algunas de las primeras sinagogas, mezquitas e iglesias. La losa pasó inanvertida durante décadas y hasta llegó a ser utilizada como adoquín en la entrada de una casa.
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HISTORIA DEL PUEBLO JUDIO
La historia del pueblo judío fue conocida tradicionalmente a través del relato bíblico. Pero la Biblia no es un libro de historia, sino de fe. Aunque es cierto que ese mensaje religioso se transmitió dentro de un contexto geográfico e histórico correcto que hemos de saber leer. De ahí que los historiadores y arqueólogos desde hace largo tiempo han querido reconstruir la historia de ese pueblo judío matizando y enriqueciendo el relato bíblico. Podemos establecer el origen del pueblo hebreo (aún no judío) en el salto del III al II milenio a. de C., como parte de los pueblos semitas que en ese tiempo se desplazaron, una vez más, desde el interior del desierto arábigo hacia los valles del Tigris y el Éufrates en el Oriente y hacia los valles del Orontes y el Jordán en Occidente.
19 sept 2021
Encuentran pruebas de la existencia de un gran terremoto bíblico
Cerca de las murallas de la Ciudad Vieja de Jerusalén han encontrado evidencias arqueológicas del mítico terremoto del Reino de Judá, mencionado en la Biblia.
El seísmo ocurrió hace 2.800 años, aunque es la primera vez que los investigadores han sido capaces de localizar resto de la destrucción que señalan que este también afectó a Jerusalén, capital de Judá.
Lo que se ha encontrado es una capa de destrucción de cuando las paredes de un edificio del lugar se derrumbó. Los arqueólogos hallaron una fila de recipientes destrozados, tazones, lámparas, utensilios de cocina, almacenamiento destrozado y frascos de almacenamiento.
Joe Uziel y Ortal Kalaf, directores de la excavación, han explicado que el terremoto ocurrió a mediados del siglo 8 a. C. y fue probablemente uno de los terremotos más fuertes y destructivos de la antigüedad.
4 mar 2021
14 sept 2019
Encuentran joyas en el monte Sión que demuestran que la Biblia no se equivocaba
Un grupo de arqueólogos de la Universidad de Carolina del Norte ha descubierto evidencias de la conquista de Jerusalén por parte del Imperio de Babilonia, en el año 586 a.C. El hallazgo, en el histórico Monte Sión, refiere algunos artilugios, como puntas de flecha, tiestos, lámparas o joyería de oro y plata.
El proyecto arqueológico del Monte Sión está codirigido por el profesor de historia de la misma universidad Shimon Gibson; Rafi Lewis, de la Ashkelon Academic College, y James Tabor, profesor de estudios religiosos. Este equipo multidisiciplinar hizo otro anuncio este año: evidencias históricas de la Primera Cruzada. Este segundo hito supondría uno de los momentos históricos más importantes de la historia del pueblo judío.
«Para los arqueólogos, las ascuas pueden significar miles de cosas diferentes», señaló Gibson al portal Phys.org, donde se recogió la noticia. «Podrían ser de hornos o incluso de basura quemada. Sin embargo, en este caso, la combinación de estas, junto a los artefactos encontrados, indican que aquí hubo algún tipo de devastación y destrucción. Todo el mundo sabe que nadie abandona joyería de oro y nadie tiene puntas de flecha en la basura de su casa».
Además, según aseguró Gibson, las puntas de flecha hacen referencia a diferentes pueblos escitas, de los siglos VII y VI a.C. Estas también fueron utilizadas por los pueblos babilonios y los israelíes, por lo que «esto apunta a la conquista histórica de la ciudad de Babilonia».
En la Biblia, ya se detalla la caída de esta histórica ciudad a manos del rey neo-babilónico Nabucodonosor. Este fue el responsable de reducir la ciudad a cenizas y quemar el templo del Rey Salomón, dedicado al dios de los judíos. El rey de Judea, Sedequías, intentó escapar, pero fue llevado preso a Babilonia. Los demás habitantes de la ciudad fueron condenados al exilio forzado.
Con algunas diferencias narrativas, la Biblia relata en el capítulo 25 del Libro de Los Reyes la conquista por parte del rey neo-babilónico: «En el año noveno de su reinado, en el mes décimo, el diez del mes, vino Nabucodonosor, rey de Babilonia, con todo su ejército contra Jerusalén; acampó contra ella y la cercaron con una empalizada», lo cual haría referencia al sitio de la ciudad. «Capturaron al rey y lo subieron a Riblá donde el rey de Babilonia, que lo sometió a juicio. Los hijos de Sedecías fueron degollados a su vista, y a Sedecías le sacó los ojos, le encadenó y le llevó a Babilonia», continúa la Biblia.
El Antiguo Testamento, además, hace referencia a la reducción a cenizas de Jerusalén que perpetraron los invasores, lo cual concuerda con los artefactos encontrados bajo las ascuas. Curiosamente, Jeremías ya profetizó (25:11) la caída del reino de Judea a manos de un rey babilónico.
Ahora estos restos arqueológicos aportan más datos a esta batalla. Además de este hallazgos y los mencionados sobre la Primera Cruzada (1099), el grupo de arqueólogos ha encontrado capas subyacentes de asentamientos de la Edad de Hierro, aunque no podrán excavar hasta 2020, ya que se hallan debajo de restos de etapas posteriores.
Revelan el secreto detrás de la increíble conservación de los Rollos del Mar Muerto
En 1947 unos pastores beduinos recorrían desesperados las dunas junto al Mar Muerto. Uno de ellos encontró una cueva con unas cavidades donde se escondían frascos que atesoraban cerca de 900 pergaminos escritos en hebreo. Se trataba del legado de la antigua secta de los esenios, quienes enterraron sus escritos sagrados antes de que los romanos arrasaran su pueblo, hace 2.000 años. Así es como se encontraban los Rollos del Mar Muerto, que sobrevivieron a siglos de enterramiento. Ahora, un estudio realizado por investigadores del Instituto de tecnología de Masssachusetts (MIT) junto con otros colaboradores desvela una tecnología antigua única de fabricación de pergaminos, que responde a la pregunta de por qué aquellos escritos han sobrevivido hasta nuestros días.
18 may 2019
14 may 2019
4 dic 2017
Concurso de Personajes Influyentes de la Biblia
La Biblia está llena de personajes fuertes y personalidades intrigantes. Sin importar si están del lado del bien o del mal, estos personajes tienen su respectiva influencia en las historias que se cuentan de ellos. ¿Crees poder descifrar quién es quién? ¡Responde este concurso y averígualo!
8 oct 2017
Bajo la piel de 'El cantar de los cantares'
Emilia Fernández y Javier Gomá explicarán en la Fundación March la historia del poema de amor más bello del mundo
Los 117 versículos del Cantar de los cantares, que ocupan apenas 10 páginas en una edición cualquiera de la Biblia, constituyen el escrito más insólito del Antiguo Testamento y del texto sagrado en su conjunto. El Libro de Job podría disputarle este privilegio, pero el Cantar lo supera en audacia no sólo por omitir el nombre de Dios, sino también por albergar pasajes como éste, de tanta potencia poética como indudable contenido erótico: «Tu vientre, un montoncito de trigo rodeado de azucenas. Tus pechos, dos crías mellizas de gacela» (Cantar 7, 3-4).
Desde los Padres de la Iglesia hasta los grandes Doctores de la Edad Media, la versión canónica del texto ha dado de él históricamente una interpretación alegórica, según la cual vendría a ser el relato que hace el Espíritu Santo de la Encarnación de Cristo y del amor que profesaba a su Iglesia. Pero lo cierto es que el Cantar ha suscitado numerosas lecturas diferentes a través de los siglos y que hoy en día aún es el objeto de muchos debates.
Así lo reafirma la Fundación Juan March al organizar los próximos días 10 y 17 de octubre un miniciclo de conferencias sobre el que es, en lo literario, uno de los poemas más bellos jamás escritos, fuente a su vez de muchos de los tópicos de la poesía producida con posterioridad. Emilia Fernández Tejero, profesora de investigación del CSIC y doctora en Filología Semítica, abordará este martes las cuestiones elementales del asunto, comenzando por la autoría del Cantar, atribuida al rey Salomón (el de las 700 esposas y 300 concubinas), y los mitos que influyeron en su creación, lo que implica preguntarse por la fecha en que se compuso. El filósofo y director de la Fundación, Javier Gomá, tratará la semana siguiente sobre «el más bello comentario al poema de amor más bello del mundo», en referencia al que hizo Fray Luis de León.
Emilia Fernández, autora de una traducción del Cantar de los cantares publicada por Trotta en 1994, se plantea por qué el texto acabó formando parte de la Biblia hebrea después de que el Concilio de Jamnia diera por buena la interpretación alegórica que identificaba al joven pastor y a la amada del poema con el dios de Israel y su pueblo, exégesis que heredó el mundo cristiano adaptándola a sus propios dogmas.
11 sept 2017
23 abr 2017
22 abr 2017
7 nov 2016
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